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修改论语凸显李洪志变色龙伎俩

时间:2019-02-24 04:01来源:http://www.0055jsc.net 作者:全球彩票 点击:

多所周知,西方社会的宗教信念主要以上帝教、基督教兼其他教派为主,而号称佛家修炼带有东方色彩大杂烩的法轮功想融入西方“主流社会”,实现西方的“本土化”,取得文化认同却难上添难。圆滑巧诈的李洪志计上心来,在今年5月14日的纽约法会上,李洪志打挑前量在法会上吹风,“大法是创世主的聪明”,至此“创世主”一词第一次表现在学徒眼前。好大的口气,“创世主”乃是西方社会信念的上帝,是“造就了时间、空间、多多生命栽类及万事万物”的首创者。“宇宙主佛”为了与“上帝”黑相符,到了新版“论语”,瞧不首西方上帝的李洪志一路先就急不走耐地将“大法”定性为“创世主的聪明”、“开天辟地、造化宇宙的根本”,将本身定位于“创世主”。“主佛”这次变身为“创世主”望似天方夜谭,不走理喻,但李洪志这次改“宇宙主佛”为西味通盘的“创世主”终于让“西人”理解了李洪志乃是创造出万事万物的东方上帝,融入西方世界也就成了顺理成章。

在今年5月14日纽约法会讲法中,想方设法的李洪志道出了修改“论语”的初衷:“行家清新《转法轮》一掀开之后就是“论语”。这个“论语”吾一向不悦意。由于这个“论语”那时写的时候是为了叫那些不清新什么是法的人清新法,首点不高,而且用科学证实法的认识比较强。这个法这么大,他是异日的总计,把科学摆的太高、太大了,因而吾就一向想修改他。”行家清新,李洪志一方面贬损科学,称科学是有害的,是外星人强添给人类的,是竖立在舛讹的基点上的邪教,已经发展到终点。而另一方面李却辛勤吹捧其邪说法轮功是“超常科学”。掀开旧版“论语”开篇第一句话就是“‘佛法是最精深的,他是世界上总计学说中最玄奥、超常的科学。”既然科学是邪教而李洪志却把法轮功升迁为“总计学说中最玄奥、超常的科学”,岂不是把法轮功说成是“总计学说中最玄奥、超常的邪教”。矛盾的说法使李洪志的“转法轮”在遣词造句方面错谬百出,毫无逻辑性可言,与科学和佛法更异国丝毫有关,表现出漏风麻袋状。

至此,体面环境,媚态通盘的李洪志终于在理论上完善了灭佛扬神,入乡顺俗的方针,实现了西式接轨,至于这次主动灭宗成果如何,还有待后续不悦目察。

为了实实际际必要,脱离世人的指斥,变色龙嘴脸的李洪志伪惺惺地在新“论语”中说,“人类对大法在阳世的外现能够表现出答有的虔敬与尊重,那会给人、给民族或国家带来美满或荣耀。”呼吁人们不要敌视指斥法轮功。值得疑心的是“大法”能够给人类、民族或国家带来美满或荣耀吗?多所周知,法轮功荒谬的“法理”带给人类的不幸是熄灭性的,是有现在共睹的。随着法轮功邪教内心的一向袒露与升级,指斥的声音只会越来越强。

漂泊海外成了丧家犬的李洪志为了能苟延殘喘,拯救日薄西暮的命运,在西方主子的行使下,“闻鸡首舞”,以逆华的天敌自居,主动出击,行使各栽机会“逢中必逆,逢喜必闹”,虽经一番折腾,讨得一点残羹冷炙,但融入西方主流社会的黄粱梦却遥不可及。在大打“人权牌”、“民主牌”无果的情况下,为顺答西方“主流社会”的价值不悦目,调整战略组织,“灭佛扬神”实现艳丽转身,“变色”就成了李洪志的千钧一发。

李洪志行使佛教文化在中国民间中的信念地位,达到限制学徒,聚敛钱财,秉持“话不说大点,没人信”的鬼信条,在旧版“论语”中把他杂糅拼集的邪教私货《转法轮》举高为“法轮佛法”,并私改生日扮相成佛祖释迦牟尼转世,声称,“《转法轮》一个字都改不了,一个字都动不得”自夸为神圣不走侵袭。然而十几年以前,躲在黑处的李洪志曾对其“至圣法宝”《转法轮》掐头往尾、开膛破肚修改多次,更于今年5月24日跳出,夺人眼球地将《转法轮》所谓“浓缩与挑炼精华版”的“论语”片面动了“大手术”,改的面现在皆非,暂时间引首轩然大波。旧版“论语”共挑“佛法”9次,无“大法”一词,并称:“佛法”是最精深的,他是世界上总计学说中最玄奥、超常的科学。而此次新版“论语”并不挑“佛法”一词,却改称“大法”展现了5次。究其因为,李洪志这次“祛佛”“抑佛”有其深层次企图,一是李盗用佛教的名义,坏事干绝,佛教界视法轮功为“附佛外道”添以指斥和讨伐;二是世界佛教界在各栽场相符、会议、论坛将法轮功确认为邪教;三是死路羞成怒的李洪志早在2007年就向宗教界议和,要“详细解体三界内总计参与作梗正法的乱神”,将敌视正法与大法学徒救度多生的乱神驱逐失踪。由此可见,做贼心虚沾着“佛”光的李洪志无法再打“佛”的旗号欺世盗名,与“佛”撇清有关,绕开这块“绊脚石”,往失踪“窃佛”、“附佛”印记,避谈“佛”字,“漂洗”、“解脱”残喘本身,使佛“法”变成李“法”,达到偷天换日,乃是此次修改“论语”的题中之义。

因时制宜,圆滑多变的李洪志,虽掌握变色龙的生存伎俩,按照环境转折快捷变色以求自保,但疯人疯语的改来改往,转折不了法轮功走向衰亡的命运,转折不了法轮功是邪教的罪走内心。

人心涣散,内争一向,邪悟乱法者屡禁不止,四行家族争斗越演越烈,李洪志逐渐沦为“精神上的牌位”。“法身”失灵,学徒坐监、受罚、挨鞭笞,“完善”物化遥不可及;“失联”、“双修”学徒越来越多,国际社会的生存空间日好萎缩与减幼,其凋落与衰颓已成定势。为挽回败局,破釜沉舟的李洪志不得不玩个“转型”,实走换肤求生,抛出新版“论语”,挽回日好流失的学徒,脱离现在困局。而“转法轮”“过家家”似的改来改往异国了丝毫厉肃性,毫无经典可言。法轮功的自吾否定,势必在学徒心现在中产生诸多疑心,多徒膜拜的李“主佛”在学徒心中的神圣感日渐消逝,法轮大厦气休奄奄,异日的路怎么走,想必境遇拮据的李洪志也拿捏不定。



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